在真实的天地里：鼎石2026届毕业生以真诚的联结为锚，筑牢成长的根基

鼎石2026届学生正式毕业，标志着鼎石社区迎来了又一个历史性里程碑。本届毕业生是鼎石创校以来第9届，共有105名学生，其中21名是创校学生，从1年级起，完整经历了鼎石教育体系12年的洗礼。

本届毕业生均被全球顶尖高校录取，进一步拓展了鼎石的全球影响力。

他们之中，有许多共同走过了10年的童年时光，深深扎根于鼎石，为步入复杂的全球格局做好了准备。

正如毕业生代表何秋瑶在5月23日的致辞中所言，尽管有“许多事件引发着负面情绪”，让人感到“无能为力”，但这一届毕业生将始终秉持对“真实”的深刻承诺。

“但有些事情是不可避免的。我相信，无论这届毕业生身在何处，他们的心中永远为真实留下了位置。”

执行校长孟思渊博士认为，如果不断变化的世界会给这种真实带来威胁，那么解决之道在于学生们拒绝妥协，坚持自己的个性。

孟思渊博士告诉毕业生们：“2026届的同学们，这个世界不需要更多千篇一律的人。”她强调，他们真正的价值在于自己的独特之处。

“它需要的是只有你们才能带来的独特之处：你们独有的好奇心，你们独有的善意，你们独有的观察、解决问题与奉献的方式。我们迫不及待想见证你们在此播下的种子，将开出怎样的花朵。”

直面全球性的意义危机

伴着由本届毕业生于浩洋创作的入场乐曲，鼎石的教职员工与毕业生们从宿舍楼走向中庭。2026届毕业生身着毕业袍，肩披受壮族文化启发而设计的绶带。

向家长、理事及教职员工致辞时，高中部校长Nick Daniel直指许多毕业生在世界顶尖学府将面临的严峻现实。他援引数据，指出顶尖大学的学生普遍存在“意义感缺失危机”。

他指出，有相当一部分大学生称自己正面临严重的情感挑战和绝望感，而这种情况往往源于他们在成长的关键期只顾着完成狭隘的“任务清单”。

“他们渐渐与真实的自我和人生目标脱节，” Daniel先生给予了这样的警示，并敦促2026届毕业生“坚守内心的本真——那个独特而珍贵的自我，那个你们才刚刚开始了解的、真实的自己。”

孟思渊博士对此深表赞同，她运用自然中的意象，将学校对学生传统意义上的期望与鼎石最新一届毕业生的特质进行了对比。

孟思渊博士指出：“这些学生诠释了‘成功’更广阔的定义。他们是一片旷野上的花丛，而非单一的某种作物，以各自不同的方式，绽放着同样的绚烂。”

她援引《论语》中的“君子务本，本立而道生”这句箴言，向毕业生们分享儒家的智慧：“君子致力于抓住做人的根本，根本既立，自然就能把握为人处世的道理。”

孟思渊博士向毕业生们保证，他们在鼎石多年以来，提出过棘手的问题、挑战过边界、也与他人建立起了深厚的友谊。这些的经历，让他们为应对未来的复杂局面奠定了坚实基础，所以无需强求人生的鲜花过早绽放。

“2026届的同学们，你们的根基已经在这一方土地上生长多年——在这些教室里，在这片运动场上，在段段友谊中，历经每一次挑战与每一次胜利。如今，正因为根基深厚而坚实，你们前行的道路自会自然展开。无需强求绽放，只需相信那些早已扎下的根。”

“纯粹的倔强”铸就的特质

毕业生代表何秋瑶在演讲中坦率地追问：2026届与往届的学长学姐们真正的不同在于何处？她分享到，2026届学生，有着强大的内在驱动力。

她说：“2026届被一种纯粹的倔强所定义——那种驱使人们去追求自己真正在意之事的力量，即使这种追求可能不会带来传统意义上的一份光鲜简历或通往哈佛大学的旅程。”

在她看来，这种精神的最佳体现便是他们的中文戏剧《南墙计划》。剧中，年轻的主角为了追求对音乐的热爱，屡次与家人的期待发生冲突。在她看来，这部作品恰如其分地反映了同学们的共同心声：愿意付诸行动，仅仅是因为行动本身具有深远意义，而非为了从外界得到回报。

“这就是我在2026届身上看到的——我们坚信，自己所做的事超越了世俗的期待，具有更深远的意义；我们坚信，我们的行动既对得起自己，也对得起周遭的世界。”

回想起中学个体与社会课程教师柳宗宇所说的“闪光灯记忆”，何秋瑶列举了将整个年级凝聚在一起的共同经历：小学时在运动场上玩闹、初中疫情期间自创的暗号，以及大学预科项目（DP）最后几年共同承受的学业压力。

“但正是想到身边每个人都在经历同样的事情，才让我们能怀着同理心和关怀，在暴风中稳步前行，”她说道。

尽管共同的经历加深了彼此的羁绊，但12年级协调员兼DP数学教师Kelby Govender提醒毕业生们，当这个紧密团结的各奔天涯之后，每个人内心都会发生转变。

Govender老师援引南非的“Umuntu ngumuntu ngabantu”理念——“经由他人，我们才成为人”——提醒听众，这一届毕业生的历史与坐在他们身旁的人密不可分。

Govender老师提到了知名插画博客《等等，为什么》（Wait But Why）上发人深省的文章《尾声》（The Tail End）。她表示，文中那张“简单却发人深省的图表”显示，从统计学角度看，当一个人离家上大学时，他与家人和童年时期的朋友面对面相处的绝大多数时光已然耗尽。

Govender老师提醒毕业生们：“今夜过后，那些你习惯‘每天’见到的人，将变成‘每个假期’才见一次的人。而稍不留神，‘每个假期’又会变成‘每隔几年’。”

她接着说道：“从今夜起，你们将用“瞬间”来衡量生命。”同时，她也敦促学生们积极维护人际关系，牢记维系一个社区的真正代价是“不方便”——即哪怕疲惫不堪或者力不从心，仍要在他人需要的时候出现。

以先贤智慧指引现代旅程

毕业典礼上，Daniel先生以世界各地原住民的哲学为根基，给处于人生转折过程中的毕业生们指引方向。他鼓励毕业生们，在解决问题时，不要局限于现代科技，也要学习先贤的智慧，比如卡拉哈里沙漠的桑族人、纳瓦霍族以及拉科塔部落。

他分享了桑族原住民对“小饥饿”与“大饥饿”的区分：“小饥饿”指对基本物质欲望的追求，在现代语境中代表着想取得好成绩或者被顶尖大学录取；而“大饥饿”则代表人类对有意义的真实生活的深层渴望。

Daniel先生敦促各位毕业生：“将人生的意义置于生活的中心……在极端的外部压力面前……（要）感知到那份‘大饥饿’……过上有价值的人生。”

他还敦促毕业生和鼎石社区，在践行这种生活时，要从纳瓦霍族的“hózhǫ́”（发音为“霍佐”，大致可译为“行走于美之中”）这一传统中汲取灵感。

“在纳瓦霍文化中，‘美’不仅是外在的，也非一个终将抵达的终点。它是一种持续而专注的修行，即察觉我们每日每刻所能给予与接收的美好馈赠，无论是自然之美、善意之美，还是勇敢言行之美。”

Daniel先生还呼吁毕业生们珍视他们将带给世界的馈赠，正如美国拉科塔族（苏族）在族人的成年仪式“Haŋbléčeyapi”（大致可译为“为异象哭泣”）中所做的那样。

在此仪式中，年轻人独自置身自然，“沉思内在自我以及他们与世界的联结”。这是一种“全然谦卑、彻底臣服的仪式”。Daniel先生表示，这个仪式可以被解读为一份“贯穿一生的人生指南”。

Daniel先生继续说道：“这些古老原住社群所领悟到的是：令人不满的人生困于‘小我’的牢笼，而令人满足的人生，则在于为他人服务、投身于大于自我的事业之中。“

遍布全球的足迹

“我们对学生的期望很高，但并不复杂。”孟思渊博士在毕业典礼上说道。

随着鼎石2026届毕业生即将前往英国、美国、加拿大及世界各地的大学深造，他们将离开这片校园——这片他们亲手从2014年的建筑工地建设成如今这般成熟的家园。

孟思渊博士分享道：“的确，学生们已经为鼎石社区做出了贡献，使我们的社区更加完善。他们定义了鼎石，鼎石也定义了他们。”

鼎石2026届毕业生共收到来自9个国家和地区的近600份录取通知书，他们带着深厚的根基、拒绝被单一模式束缚的坚定态度，以及用自身真实声音来衡量成功的共同信念，踏上新的旅程。

孟思渊博士向毕业生们表达了自己的祝贺：“你们每个人都以自己的方式，在自己的时间里，朝着属于自己的光芒成长。”

“有人早早绽放，有人则需要更久。有些大胆而耀眼，有些沉静而稳健。你们每个人都如此美好，你们每个人都属于这里。”